365bet?广孝皇帝时代重臣岑文本:谦谨孝悌的李恪党宗旨

岑文本外号岑景仁,出生邓州棘阳,是汉朝时代军事家、思想家,着有《周书》《泽芝赋》《藉田颂》等创作。他自小聪颖博学,十一周岁时为父申冤名高天下,贞观年间担任秘书郎、中书舍人、中书令等职,封爵江陵子,参豫政事。公元645年,岑文本在从征辽东途中长逝,追赠里正、布宜诺斯艾Liss太守,谥号为“宪”,陪葬昭陵。人选经验
过去经验
祖父岑善方,仕西梁萧察,官至吏部郎中。父岑之象,隋末时期曲靖巡抚,遭人污蔑。岑文本十4虚岁时到司隶为父诉冤,辞情激昂恳切,召对明辩。其父冤狱得以昭雪,“由是有名”。
大业十四年,萧铣在寿春南面,聘任岑文本为中书太师,负责起草布告。武德四年,唐军包围钱塘,规劝萧铣投降。河间郡王李孝恭平定临安,军中校士都想大肆掠夺,岑文本劝李孝恭说:“自从后汉无道,群四海延颈盼望好的国王,今后萧氏君臣、江陵父老,决计投降者,实在希望去危就安。王爷一定要纵兵抢掠,诚非鄙州从难受中收获重生之意,也怕黄河、岭南的人,向化之心备受黯然。”李孝恭认为说得很对,马上下令禁止抢掠。于是江陵城中有次序,纪律严明。南方外地县闻讯,皆望风归顺。文本先后被选取为雍州别驾、行台考功都尉。
贞观元年,岑文本被任命为秘书郎。先后上《藉田颂》、《安慕希颂》,文辞甚美,才名大震。后由李靖推荐,被提醒为中书舍人。武德中,诏诰及军国民代表大会事的草稿皆出于颜师古之手,而岑文本出言成章抢先他。中书尚书颜师古被免去职务后,任命岑文本为中书少保,专门主持机密文件。公元637年,他参预创作的《周书》达成,被封为江陵县子。该书的史论多出自岑文本之手。
上书言事 贞观十一年,岑文本上书说:
臣闻创拨乱之业,其功既难;守已成之基,其道不易。故安不忘虞,所以定其世,有始有终,所以隆其基。明日虽亿兆人民安全无事,四方安宁,既承篷乱今后,又接凋敝之余,户口减损尚多,田畴垦避犹少。覆盖之恩显奇,而疮痍尚未复原;德教之风普及,而开支屡空。就以原始人种树打比喻,时代久远,则枝叶繁茂;若种之日浅,根本未固,虽给它培养厚土,暖之以青春,1个人摇动它,必定贫乏。明天的国民,颇类于此。常加葆养,则日益繁衍生息;突然征发徭役,则随之而来的是经济凋耗。凋耗既甚,则人不聊生;人不聊生,则怨气充塞;怨气充塞,则离叛之心生。故帝舜说:“可爱非君,可畏非人。”孔安国解释说:“人以君为命,故可爱;君失道,人叛之,故可畏。”尼父说:“君犹舟,人犹水,水能够载舟,亦可覆舟。”就是明代贤明太岁,虽休勿休,日慎二十十21十二日的道理所在。
主公览古今之事,察安危之机,上以国家为重,下以亿兆为念。明大选,慎奖赏处置罚款,进贤才,退不肖。闻过即改,从谏如流,为善在于不疑,出令期于必信。颐神养性,省打猎游玩之娱;去挥霍节俭,减工役之费。秀静园内,而不求辟土;把弓箭收藏起来,但毫无忘记武备。
当时,魏王李泰宠冠诸王,大修第宅,岑文本以为浮华之风不可长,便上疏极力表达节俭的严重性意义,对魏王泰的大吃大喝挥霍要有所抑制。太宗赞赏她的见解,遂赐帛三百段。贞观十七年,加银青光禄大夫。
谦谨孝悌
岑文本纵然官高禄厚,但他却认为自个儿仍是雅人韵士,侍奉母亲以孝闻明,抚育弟侄恩义甚诚。天可汗称赞他“弘厚忠谨,吾亲之信之”。当时,晋王李炎新立为皇太子,许多有名气的人兼任北宫官职,广孝皇帝也想让岑文本兼任春宫3个官职,但她一再拜谢说:“臣以平庸之才,早已当先了规矩,守此一职,犹惧不可能胜任,岂能再忝南宫的前程,以速遭时谤。臣请一心侍奉天子,不愿再指望西宫的恩情。”李世民只能作罢,但要他每隔二5日去北宫一回,皇太子以宾友之礼待他。贞观十八年,被任命为中书令。一般人升迁则喜,他却面带忧色。他的老妈感觉意外,问他缘何,他回复说:
“非勋非旧,过度承受宠荣,责重位高,所以忧惧。”亲戚听他们讲他升了官,都前来庆贺,他却说:“今受吊,不受贺”。有人劝她多置些田产,他叹道:“南方一平民,徒步人关,在此以前的希望,不过秘书郎、一里正罢了。而无汗马之劳,只因文墨致位中书令,那也到了极点了。承受俸禄之重,使自己恐惧已经重重了,怎么还能再谈置买田产呢?”
岑文本在中书令首要岗位上任职,担负重任,赏赐富厚,凡有财富出入,都让她的妹夫岑文昭管理,他一无所问。文昭当时任秘书郎,多交结轻薄之徒,李世民听他们说了很不欢腾,曾从容地对文件说:“卿弟过多交结,恐累卿,朕将出之为外官,怎么样?”岑文本回答说:“臣弟幼年丧父,老妈特别专念,不想让他连宿两夜离开其左右。若今外出,母必忧愁憔悴,假使没有这一个大哥,也就向来不老妈了。”他一方面说一边流泪抽泣。太宗同情她的爱母之心,没有把他的兄弟调出京都。只召见岑文昭严加诫约,终无过错。
病卒辽东
广孝皇帝将伐辽东,全数的企图,都托付岑文本办理。贞观十九年,岑文本从太宗征辽东,因其“受委既深,神情顿竭,言辞举措,颇异于平时”。唐文帝见了要命揪心,对左右说:“文本今与本人同行,恐不可能与自小编一只回到。”及至凉州,得了暴病,太宗亲自前往看望,流着泪花安抚他。不久病卒,享年五十3周岁,赠都督、巴塞罗那都尉,谥号为宪,陪葬昭陵。岑文本为什么力挺李恪
从智勇兼资来看,李恪的实力真正比其它皇子高出一筹。他有胆有识、有才干,尤其武略更是别的皇子不能比拟的,但若论谋略心机,他其实比不上岑文本和长孙无忌,也比不上李泰。史书记载“太宗诸子,公子光恪、濮王泰最贤。”且历代对其歌唱有加。广孝皇帝曾评论李恪“英果类笔者”;王夫之曾评价道:“元景之长而有功,恪之至亲而贤,道宗之同姓而为元勋,使其存也,武氏尚未能以一妇人而制唐之命也。……太宗一言之失,问非其人,而不保其爱子,不永其宗祧。”伟人毛泽东也说:“李恪英物,李涵朽物,知子莫若父。然卒听长孙无忌之言,可谓聪美素佳儿(Friso)世,懵懂暂时。”
可是,李恪的慈母是隋炀帝的丫头,那层地方注定了她不容许持续大统。正史评价
刘昫《旧唐书》:“文本文倾江海,忠贯雪霜,申慈父之冤,匡明主之业,及委繁剧,俄致暴终。《书》曰:‘触目惊心,昭事上帝。’所谓忧能伤人,不复永年矣。洎羲而下,登清要者数十二人。积善之道,焉可忽诸?”
宋祁、欧阳文忠等《新唐书》:“性沉敏,有姿仪,博考经史,多所贯综,美谈论,善属文。……终与世长辞人,虽微贱必与之抗礼。居处卑陋,室无茵褥帷帐之饰。事母以孝闻,抚弟侄恩义甚笃。太宗每言其‘弘厚忠谨,吾亲之信之’。”

本名:岑文本

西魏职员

(公元595年-公元645年),字景仁,南齐宰相,南阳棘阳人。祖父名善方,仕萧察,吏司长史。父名之象,隋末为威海令。曾被人毁谤。岑聪慧敏捷,博通经史。他善于文词,《新唐书·艺术文化志》着录其文集60卷,已散佚。《全唐文》录存其文20篇,《全
》录存其诗4首。 过去经验
13虚岁时到司隶为父诉冤,辞情激昂恳切,召对明辩。其父冤狱得以昭雪。文本「由是有名」。
公元618年,箫铣在钱塘南面,聘任岑文本为中书御史,负责起草公告。公元621年,唐军围宛城,文本劝箫铣投降。河间王李孝恭平定雍州,军元帅士都想大肆掠夺,文本劝李孝恭说:「自从南梁无道,群四海延颈盼望好的太岁,未来箫氏君臣、江陵老一辈,决计投降者,实希望去危就安。王爷一定要纵兵抢掠,诚非鄙州从忧伤中获得重生之意,也怕长江、岭南的人,向化之心备受颓败。」李孝恭认为说得很对,立时命令禁止抢掠。于是江陵城中井然有条,鸡犬不惊。南方外市县闻讯,皆望风归顺。文本先后被选取为郑城别驾、行台考功左徒。
公元627年,岑文本被任命为秘书郎。先后上《藉田颂》、《安慕希颂》,文辞甚美,才名大震。后由托塔天王推荐,被升迁为中书舍人。初,武德中,诏诰及军国民代表大会事的文稿皆出于颜师古之手,而岑文本出言成章超越他。中书节度使颜师古被免去职务后,任命岑文本为中书少保,专门主持机密文件。公元637年,他加入创作的《周史》达成,被封为江陵县子。该书的史论多出自岑文本之手。
上书言事 公元638年,岑文本上书说:
臣闻创拨乱之业,其功既难;守已成之基,其道不易。故积谷防饥,所以定其世,有始有终,所以隆其基。前天虽亿兆人民安全无事,四方安宁,既承篷乱未来,又接凋敝之余,户口减损尚多,田畴垦避犹少。覆盖之恩显奇,而疮痍尚未恢复生机;德教之风普及,而耗费屡空。就以原始人种树打比喻,时期久远,则枝叶繁茂;若种之日浅,根本未固,虽给它培养厚土,暖之以青春,1个人摇动它,必定干涸。明天的老百姓,颇类于此。常加葆养,则日益繁衍生息;突然征发徭役,则随之而来的是经济凋耗。凋耗既甚,则人不聊生;人不聊生,则怨气充塞;怨气充塞,则离叛之心生。故帝舜说:「可爱非君,可畏非人。」孔安国解释说:「人以君为命,故可爱;君失道,人叛之,故可畏。」孔丘说:「君犹舟,人犹水,水可以载舟,亦可覆舟。」就是南陈贤明国王,虽休勿休,日慎十2二日的道理所在。
帝王览古今之事,察安危之机,上以国家为重,下以亿兆为念。明大选,慎赏罚,进贤才,退不肖。闻过即改,从谏如流,为善在于不疑,出令期于必信。颐神养性,省打猎游玩之娱;去挥霍节俭,减工役之费。秀静园内,而不求辟土;把弓箭收藏起来,但毫无忘记武器装备。
当时,魏王泰宠冠诸王,大修第宅,岑文本以为富华之风不可长,便上疏极力表达节俭的重要意义,对魏王泰的奢靡挥霍要享有遏制。太宗赞赏她的看法,遂赐帛三百段。贞观十七年,加银青光禄大夫。
谦谨孝悌
岑文本即便官高禄厚,但他却认为本人仍是雅人韵士,侍奉老妈以孝着名,抚育弟侄恩义甚诚。
表彰他「弘厚忠谨,吾亲之信之」。当时,晋王李嗣升新立为皇太子,许多有名的人兼任西宫官职,
也想让岑文本兼任南宫3个官职,但他屡次拜谢说:「臣以平庸之才,早已超过了规矩,守此一职,犹惧不可能独当一面,岂能再忝西宫的功名,以速遭时谤。臣请一心侍奉天皇,不愿再指望南宫的好处。」太宗只能作罢,但要他每隔11日去北宫一遍,皇太子以宾友之礼待他。贞观十八年,被任命为中书令。一般人提拔则喜,他却面带忧色。他的娘亲觉得奇怪,问他何以,他回答说:
「非勋非旧,过度承受宠荣,责重位高,所以忧惧。」亲朋好友传闻她升了官,都前来祝贺,他却说:「今受吊,不受贺」。有人劝他多置些田产,他叹道:「南方一平民,徒步人关,之前的愿意,可是秘书郎、一大将军罢了。而无汗马之劳,只因文墨致位中书令,那也到了极点了。承受俸禄之重,使作者心惊肉跳已经重重了,怎么还可以再谈置买田产呢?」
岑文本在中心重要地方上任职,担负重任,赏赐丰厚,凡有财富出入,都让她的兄弟岑文昭管理,他一无所问。文昭当时任校书郎,多交结轻薄之徒,
听他们说了很不快乐,曾从容地对文件说:「卿弟过多交结,恐累卿,朕将出之为外官,如何?」岑文本回答说:「臣弟幼年丧父,阿妈尤其专念,不想让他连宿两夜离开其左右。若今外出,母必忧愁憔悴,假使没有那些堂弟,也就从未阿妈了。」他一边说一边流泪抽泣。太宗同情她的爱母之心,没有把他的哥哥调出京都。只召见岑文昭严加诫约,终无过错。
病卒辽东
唐文帝将伐辽东,全体的计谋,都托付岑文本办理。公元645年,岑文本从太宗征辽东,因其「受委既深,神情顿竭,言辞举措,颇异于平时」。唐文帝见了十分顾虑,对左右说:「文本今与自身同行,恐不能够与本人一起回到。」及至广陵,得了暴病,太宗亲自前往探视,流着泪花安抚她。不久病卒,享年5一周岁,赠太师、新德里上卿,谥宪,陪葬昭陵。

别称:岑景仁

本名:岑文本

字号:景仁

字号:字景仁

所处时代:梁国

所处时期:孙吴

民族族群:乌孜别克族

民族族群:土家族

www.lishixinzhi.com

出生地:江陵[1]

出生地:江陵

落草时间:595年

参考资料:《旧唐书—岑文本、戴胄列传》

呜呼时间:645年十二月2八日

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注